Повірити не можу.
Контроль над фінансовою діяльністю троякий:
1. З боку ФНС. Прихід є юридичною особою, має ІПН, здає звітність, має розрахунковий рахунок, дотримується касову дисципліну і так далі. Все, як у звичайних ТОВ, тільки податкова більше (навроде Вас) чіпляється.
2. З боку парафіяльної ради. Всі доходи підраховуються і обліковуються на балансі скарбником і перевіряються ревізійною комісією, підзвітною парафіяльному раді, або їм самим. Це, в середньому, від 3-5 чоловік (НЕ кліриків) і більше, залежно від чисельності приходу.
3. З боку єпархії, в яку як правило просто відсилаються ВСЕ зібрані кошти, крім витрачених на оренду, комунальні, податкові та ін. Обов'язкові платежі і збори, і зарплату. Таким чином єпархія перерозподіляє кошти, допомагаючи бідним парафіям.
Наскільки я розумію, питання совісті священиків для Вас не стоїть на порядку денному, тому тему євангельської моральності зачіпати не буду, щоб даремно не стрясати повітря.
Друге. Вимоги до будинків священиків точно такі ж, як до будинків вчителів або лікарів. Ось тільки в родині священика діточок як правило набагато більше.
Ну і звичайно не можу не згадати Євангеліє: "сказав же він (Іуда) так, не тому, що турбувався про жебраків, а тому що був злодій".
1. Ксенія, згідно з чинним Статутом РПЦ для перевірки фінансово-господарської діяльності парафії, збереження і обліку майна, його використання за призначенням, проведення щорічної інвентаризації, ревізії зарахування пожертвувань і надходжень і витрат грошових коштів обирається Ревізійна комісія. Результати перевірок і відповідні пропозиції Ревізійна комісія подає на розгляд парафіяльних зборів. У разі виявлення зловживань ревізійна комісія негайно інформує про те єпархіальну владу.
Право ревізії фінансової і господарської діяльності парафії та парафіяльних установ належить також єпархіальному архієрею.
В обов'язки Ревізійної комісії входить:
а) регулярна ревізія, що включає перевірку наявності грошових коштів, законності і правильності зроблених витрат і ведення приходом витратних книг;
б) проведення в міру необхідності перевірки фінансово-господарської діяльності парафії, збереження і обліку належить приходу майна;
в) щорічна інвентаризація майна приходу;
г) контроль за зняттям кухлів і пожертвами.
2. А взагалі-то створюється враження, що у деякої частини населення уявлення про "шікующіх священиків" сформовано на основі "Казки про попа та його працівника балді", як в дитинстві прочитали, так в цьому і застигли. ;)
Відкрию Вам не всім відомий факт про те, що у більшості священиків дуже скромне житло, а багато хто взагалі не мають свого житла.
Пожертви парафіян, доходи від продажу свічок, ікон і іншого начиння не приносять стільки доходу, щоб утримувати хоча б в пристойному стані будівля Храму, яке практично завжди вимагає витрат на реконструкцію, комунальні платежі, оплату праці не тільки священиків, а й церковнослужителів, і інших працівників храму. Сума потрібна не маленька, і я, судячи за своїми доходами, схильний вважати, що пожертвувань прихожан на це, як правило, мало.
Я сам є церковнослужителем, маю двох дітей і вагітну дружину на утриманні, та те, що я отримую від служби в Храмі становить приблизно 1 / 4-1 / 8 від моїх щомісячних необхідних витрат, а це оренда двушки-хрущовки 39кв.м. їжа, і найнеобхідніше. Відсутня доповнюю підробітками. Мій робочий день становить не менше 10-ти годин, часто більш того, включаючи всі вихідні і святкові дні, вже на протязі 7-ми років, і, думаю, це надовго :). Деяку церковну діяльність я здійснюю безкоштовно, і вважаю це правильним, тому що мова йде про допомогу людям в ситуаціях, коли призначати плату не етично. Як правило ця праця вимагає високої самовіддачі, і вищої освіти (у мене їх три).
Вважаю, що житло священика має бути досить зручним для нього, і його, як правило, багатодітній сім'ї, щоб він міг більше уваги приділити людям, які його потребують.
Я знайомий з священиками, у яких є власне житло, але вони його придбали не з пожертвувань, а з інших, особистих джерел.
Так само, я знаю священиків, яким допомогли купити житло заможні парафіяни, але таким було бажання цих прихожан, щоб допомогти священику саме з покупкою житла. Таких священиків дуже небагато.
Думаю, що далеко не всі настоятелі Церков, тобто старші священики, мають можливість безконтрольно "шикувати" за рахунок пожертвувань. Я таких не знаю.
Якщо і зустрічаються священики, які живуть у великих і красивих будинках, то швидше за все це не за рахунок парафіяльних грошей, в це важко повірити, а за рахунок спонсорської допомоги, або інших, цілком пристойних джерел. Думаю, справедливо було б враховувати, який внесок такі священики вносять в справу служіння.
Як правило в парафіяльних церквах існує парафіяльна рада, є староста Храму, є бухгалтер. Вони володіють інформацією про ті суми, які надходять в якості пожертвувань в церковну скарбницю, і беруть участь в розподілі цих коштів. Так що "потягти" не вийти.
Що стосується вимог до будинків по скромності і совісті - ці вимоги пред'являє Євангеліє, тобто. головний документ і критерій для священика. В іншому, думаю, вимоги такі ж, як і у інших людей, в тому числі необхідна вимога про право на особисте життя. Хоча священство, одне з небагатьох служінь, де особисте життя прихожанина тісно переплітається з життям священика.
І ще, я помітив таку тенденцію, коли деякі бачать в особі церковнослужителів людей, що мають можливість швидкого і необтяжливо збагачення. Але коли я пропоную їм прийти і послужити в Церква, де так "легко і просто можна збагатитися", на їхню думку, то бажаючих перебувати дуже мало. Думаю, це хороший критерій для оцінки об'єктивності такої думки.
Олена. 46 років. мати священика.
Версія для друку