Під впливом цілої низки соціокультурних чинників в кінці I - початку II століття н.е. на території Римської імперії починають з'являтися і поширюватися християнські громади. Поступово в міру вироблення єдиного віровчення і створення організаційних форм взаємодії, формується
християнська церква як організація, що об'єднує на основі загального віровчення і культу прихильників нового вчення і священнослужителів.
Християнське богослов'я стверджує, що церква - це не історична організація, а містичне освіту, земна, тілесна форма існування Ісуса Христа. Як стверджує найбільший російський релігійний філософ В. С. Соловйов: «Церква є тіло Христове не в сенсі метафори, а в сенсі метафізичної формули.
При обгрунтуванні специфічності інституту церкви особливе місце займає аргументація, пов'язана з доказом її містичної, таємничої природи. «Поняття таїнства підкреслює, що церква є ні що інше, як вираз і виявлення для людей таїнства універсальної любові Отця, Сина і Святого Духа як чистого союзу з ними людства. Термін saecromento з усією силою підкреслює найбільш глибокі структури «Таємниці Христа» в його ставленні до церкви, автентичність його природи з природою церкви. Латинське слово saecromento тотожне грецькому поняттю mysterium - пояснюється в «Вибраних темах по Екклес-сіологіі» - документі конгрегації у справах віровчення, підготовленому з нагоди XX -річчя II Ватиканського собору.
Православне богослов'я не обмежується констатацією надісторичне характеру церкви, а прагне вивести її цілком за рамки земного людського організації та представити як космічне, вселенське початок. У повноту церкви, відповідно до цього підходу, включається не тільки людський рід, але і все живе, все існуюче, весь Богом створений Космос. Найбільш яскраво цей підхід представлений в головній роботі найбільшого богослова початку XX століття Л. А. Флоренського «Стовп і твердження істини». «Церква, - за Флоренського, - основа буття, спряженість всіх членів світового тіла. Вона - душа богосозданного світу. Без церкви попередньої, заради якої створений світ, космос залишався б безневинним хаосом. Без церкви історичний світ знову звернувся б в хаос. Церква є корінь часу і корінь вічності »(Флоренський П. А. Стовп і твердження істини. М. 1914. С. 489).
Пропаганда вільного кохання
Світогляд людей, погляд суспільства на секс і на те, що припустимо з точки зору етики, значно змінилися за останні 30-40 років. Раніше правилами чітко визначалися норми поведінки, в сучасному ж суспільстві панують більш сво.
Праведність перед Богом як запорука виправдання людини
Праведність народу Божого має на увазі дотримання моральних норм поведінки, відповідним волі Бога (Бут. 18:19; Лев. 19:36; Втор. 6:25; Іс. 5:16; Пс. 1: 4-6). Тому, щоб зрозуміти концепцію праведності, ми повинні виходити з цієї к.
Велика французька буржуазна революція 1789-1794 рр. і релігія
Політика французької буржуазної революції кінця XVIII ст. і створених нею установ щодо релігії та церкви не була єдиною ні на різних етапах розвитку революції, ні навіть в одні і ті ж її періоди. Як і у всіх інших областях політи.