Анни в історії Стародавньої Русі
Історія величезної держави східних слов'ян, що розкинувся від Чорного до Білого моря, від Дунаю і Західної Двіни до Волги і Уралу і названого Київською Руссю, відома як за описами літописців, хроністів, древніх географів, так і за народними легендами. Сторінки письмових джерел XI-XII століть рясніють іменами учасників бурхливих подій історії Русі. В історії зовнішньої і внутрішньої політики російської держави, його економіки і культури залишили пам'ять про себе не тільки видатні князі та бояри, а й мудрі княгині і боярині; не тільки мужні правителі-воїни, а й далекоглядні, утворені правительки. У російських літописах можна зустріти чимало імен княжих і боярських дружин, сестер, дочок.
Далеко не завжди можна відновити у всій повноті портрети «галереї знаменитих росіянок», діяльність деяких з них може бути відтворена досить повно, про участь інших у політичному житті і боротьбі відомі тільки деталі. Але все, що дійшло до нас з характеристик ділових, моральних людських якостей російських жінок, а багато хто з них проявили мудрість, дипломатичність, справжню любов до Батьківщини, безсумнівно, доповнює наші уявлення про людей давніх століть.
Велику роль в історії Русі зіграла дружина великого князя Володимира княгиня Анна Романівна, або Анна Візантійська, сестра імператорів Василя ІІ та Костянтина VІІІ. Вінчання святого рівноапостольного Володимира і грецької царівни Анни здійснилося в стародавньому Херсонесі, де кожен камінь пам'ятав святого Андрія Первозванного, тим самим підтвердивши первісна єдність благовістя Христового на Русі і в Візантії. Навесні 988 року вирушили великий князь з дружиною з Херсонеса до Києва. Попереду великокнязівського поїзда з частими молебнями і нестихаючими священними піснями несли хрести, ікони, святі мощі. Здавалося, сама Свята Вселенська Церква рушила в простори Руської землі. І ось настав незабутній в російській історії день хрещення киян у водах Дніпра. Важко переоцінити глибину духовного перевороту, совершившегося молитвами святого рівноапостольного Володимира в російській народі, у всій його життя, в усьому світогляді. Дружина князя Володимира, сподвижниця багатьох його починань, Анна Романівна побудувала на Русі багато християнських храмів.
Дивна і романтична доля однієї з дочок могутнього київського князя Ярослава Мудрого, внучки великого князя Володимира - княжни Анни Ярославни, яку ще називають Ганною Французької. У 1048 році в далекий Київ, де вона жила разом з батьком і чотирма сестрами, французький король Генріх I Капетингів направив пишне посольство. Послів було доручено отримати згоду на шлюб однієї з дочок київського володаря з Генріхом, бо навіть до Франції дійшла слава про принади принцеси Анни, дочки Георгія (Ярослава). «Король велів передати, що він зачарований розповіддю про її чеснотах». Анна була гарна, розумна і отримала гарну на той час освіту, «старанний книгам» в будинку свого батька. Молода королева відразу ж показала себе далекоглядним і енергійним державним діячем. На французьких документах того часу, поряд з підписами її чоловіка, зустрічаються і слов'янські літери: «Анна Р'іна» (королева Анна). Римський папа Микола II, здивований чудовими політичними здібностями Анни, написав їй у листі: «Слух про великі чесноти, чудова дівчина, дійшов до наших вух, і з великою радістю чуємо ми, що ви виконуєте в цьому дуже християнській державі свої королівські обов'язки з похвальною завзяттям і чудовим розумом ».
Поділіться на сторінці
Схожі глави з інших книг
Церковний суд в Стародавній Русі На Русі, в епоху її Хрещення, чинне цивільне право не вийшло ще за рамки звичайного народного права, воно незрівнянно було з філігранно розробленим римським правом, яке лежало в основі юридичного життя Візантії, тому церковна
Частина перша. Естетика в Стародавній Русі. XI? XVI століття Є дві Росії: одна-Росія видимостей, громада зовнішніх форм з правильними обрисами, пестливими очей; з подіями, безумовно почалися, безумовно закінчуються, - «Імперія», історію якої «зображував»
Свідоцтва епохи Давньої Русі Серед старовинних документів про сімейне життя відберемо д ля розгляду чотири: Повчання Володимира Мономаха, Ізмарагд, Домострой і Житіє Юліанії Лазаревской.Как великий князь, Володимир Мономах займав Київський престол з 1113 по 1125 рік. всю
19. Співочі колективи і распевщікі Стародавньої Русі Давньоруські писемні пам'ятки містять в собі мно-дружність свідоцтв про распевщіков і співочих колективах, проте ступінь інформативності цих свідчень неоднакова. Якщо свідоцтва, що відносяться до першого
Хрещення Київської Русі. Період повного підпорядкування Руської Церкви Константинопольського патріархату. Виникнення чернецтва. Згубне наслідок удільного князювання для Київської Русі. Переміщення центру князівства на північний схід. Початок московського періоду в
1. Сліди промислу Божого в древньої історії народів. Звернемося, перш за все, до біблійної історії. Візьмемо приклад братів Йосипа. Особисто вони одухотворені були одною метою - позбутися свого брата Йосипа, любов до якого з боку їх старого батька порушувала в них
Афоризми стародавньої Русі Мудрі повчання, з давніх-давен улюблені на Русі, - варто звернутися до них особливо - насичені образами і оборотами, почерпнутими з Святого Письма. Випишемо ті з них, що мають безпосереднє відношення до «Проповідник». Вони взяті із збірок:
III ІДЕЯ СВЯТОСТІ В СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ: ВІЛЬНА ЖЕРТВА ЯК НАСЛІДУВАННЯ ХРИСТУ «СКАЗАННЯ Про БОРИСА І
1. З історії монастирського Статуту в Стародавній Русі від витоків до XVI століття У той час як ззовні в чернече життя втручалися розбещує вплив світу, всередині монастирських стін основи подвижництва розумілися часом не в дусі церковного переказу, а за власним
2. Старець в Стародавній Русі Коли звертаєшся до історії старецтва XVIII-XIX ст. то відразу постає питання, чи існувало воно в монастирях Стародавньої і Московської Русі, і якщо існувало, то в якій формі і як поширене було воно тоді. У нашому нарисі історії