Федору Тютчеву довелося жити в епоху глобальних світових змін, коли суспільну свідомість перейшло на новий щабель розвитку, породивши інші форми взаємин між людьми. Будучи дипломатом, Тютчев міг особисто спостерігати, як змінюються основи державності в європейських країнах, і процес цей супроводжується громадськими заворушеннями. У 1830 році поет під враженням від Французької революції написав вірш «Цицерон», в якому спробував провести паралель між деякими подій. Відомо, що Тютчев захоплювався історією, і серед книг його бібліотеки було зібрання творів Цицерона. До книги увійшли листи римського імператора, в яких він також намагався знайти відповідь на питання, чому весь світ котиться в прірву, і як утримати його від цього падіння. Саме Цицерону належить крилата фраза «О часи! Про звичаї! », Яка краще за всіх інших висловлювань характеризує те сум'яття, яке панує в душі римського сенатора.
Прийнято вважати, що Цицерон був останнім правителем Риму, при якому це місто дійсно процвітав. Після його вигнання і вбивства місто загруз в інтригах і громадянських війнах. Тому у своєму вірші Тютчев зазначає, що «прощаючись з римською славою», цей правитель «в усьому велич бачив» падіння міста і демократії, «захід зірки її кривавий».
При цьому поет не вважає за потрібне оцінювати подібні зміни з політичної точки зору. В цьому відношенні він поводиться як справжній дипломат, який вважає за краще тримати крамольні думки при собі. Адже не секрет, що Французька революція у вищих колах російського суспільства була сприйнята з осудом. Більш того, царський уряд вжив ряд заходів, щоб «європейська зараза" не поширилася і на території Російської імперії. Тому не дивно, що Тютчев розглядає це історична подія через призму століть, намагаючись донести до читачів думку, що будь-які зміни в суспільстві, навіть якщо вони супроводжуються кривавою бійнею, є не просто поворотним моментом в історії, але і сприяють розвитку держави. Навіть якщо воно ризикує припинити своє існування, як це, врешті-решт, сталося з Римською імперією. Але подібних хід подій поет вважає більш природним і продуктивним, ніж моральне загнивання і розкладання суспільства, який загруз у гріхах і пороках.
Аналізи інших віршів
- Аналіз вірша Миколи Некрасова «Пісня Еремушке»
- Аналіз вірша Миколи Некрасова «Поет і громадянин»
- Аналіз вірша Миколи Некрасова «Прости»
- Аналіз вірша Миколи Некрасова «псів полювання»
- Аналіз вірша Миколи Некрасова «П'яниця»
Оратор римський говорив
Серед бур цивільних і тривоги:
«Я пізно встав - і на дорозі
Застигнутий вночі Риму був! »
Так. але, прощаючись з римською славою,
З Капітолійської висоти