Мрією кінологів усього світу в усі часи була собака, що поєднує в собі ряд унікальних якостей. Перш за все, це невибагливість - здатність суки народжувати і вирощувати цуценят самостійно, без втручання людини-господаря. Тоді на вирощування цуценят не йтиме багато часу і матеріальних витрат. В цьому випадку, подорослішавши, собака - як то кажуть, на генному рівні - буде знати, як поводитися з господарем і членами його сім'ї, і навіть з гостями будинку, без особливих витрат на її навчання.
Не менш важливе й цінне якість - вміння не тільки постояти за себе, а й за будь-хазяйське «добро», борючись з ворогом (будь то людина або хижий звір) майстерно, хитро, віртуозно.
Дуже важливо для собаки вміти працювати в зграї з собі подібними, чітко дотримуючись «правила» громадського житія, де кожен знає свою роль, знає кордону ввіреного йому ділянки.
Собака повинна не бути тягарем для господаря ні в суворих кліматичних умовах, ні в тяжких життєвих випробуваннях (убогість їжі і навіть води), і не заважати господареві, нав'язуючи своє перебування всюди, володіючи гнучким характером, тобто охороняти і взагалі, вступати в «роботу» тоді, коли це потрібно господареві. «Губитися» тоді, коли присутність собаки зовсім необов'язково ...
Що не кажи, а вдалося «дістати» такого пса саме народам Середньої Азії.
За багато століть, під впливом певних факторів життя народів Середньої Азії, сформувався пес, який відповідає всім вимогам життя саме в середньоазіатських умовах. Як відбувався жорсткий як природний, так і штучний відбір особин тисячоліттями, так він триває і в наші дні. Своєрідна «культура» у ставленні до азіатським собакам не змінилася. Для узбецького народу настанови батьків мають набагато більше значення, ніж досягнення науково-технічного прогресу і сучасної наукової кінології, і спостереження за діями місцевих узбецьких азіатістов це доводять.
Пси, що йдуть в розведення, першочергово і обов'язково проходять перевірку боєм. Іноді досить і одного показного бою, в якому пес явно виявив бажання бути переможцем, продемонстрував хороший довгий хват, терпимість до болю. Іноді хороші бійцівські якості виявляються (чи ні) в декількох поєдинках.
Крім того, бажано, щоб пси-виробники мали поруч параметрів, а саме:
• Чи мали порідну, велику голову, без елементів вогкості (відвисла повік і губ), плоский череп, чи не надмірно об'ємну морду, злегка звужується до мочки носа, глибоко посаджені невеликі очі.
• Вимоги до зубної системі тільки одне - ікла, різці, моляри і премоляри повинні бути. Кількість зубів і форма прикусу не мають значення.
• Хороший, міцний кістяк (фактично ніколи не перевищує індексу 20).
Невеликі недоліки як передніх (невеликий размет, клишоногість), так і задніх (зайва випрямлення суглобів, невелика сближенность скакалок) кінцівок прощаються, якщо при цих недоліках собака активна і добре ними «користується».
• Зростання, як правило, при відборі виробників великого значення не має, хоча більш високий зріст бажаний, при великій рухливості, повороткості і активності собаки.
• Забарвлення може бути будь-який, навіть коричневий, з коричневою мочкою носа і обведенням очей. Відомі й великі любителі рідкісного коричневого забарвлення (Жигарев) азіатів, які стверджують, що в минулому Жигарев-ит були непереможні.
До сукам-производительниц вимоги фактично такі ж, але при підборі пар спостерігаються деякі закономірності: наприклад, до кобелям на межі надмірної грубості і вогкості підбирають сук з більш легким складанням, і навпаки. Суки тестування боєм не проходять. Але найбільш цінні в якості производительниц суки, народжені від відомих бійців.
Проте, узбецькі азіатісти, серйозно займаються бурібасарамі, розуміють, що розведення цих собак в умовах розплідника, в міських умовах на протязі декількох поколінь веде до згасання багатьох поведінкових особливостей цих собак, до згасання певної стійкості, як характеру, так і фізичної витривалості. Саме тому узбеки, що займаються бойовими собаками СА, вважають за краще міським САО вивізних аборигенних собак.
Саме тому кращих рингових бійців вони вивозять далеко за межі міста, в віддалені кишлаки або до чабанів, де собаки ці живуть по середньоазіатським законам, в «вільному польоті», без прив'язі і зборів. Там собака живе і серед людей, і серед собі подібних; там пристосуватися, вижити і дати потомство може не просто найсильніший (боєць), але і найрозумніший.
Адже і місцеві азіатісти (корінні узбеки і туркмени) прекрасно розуміють, що вирощування посліду цуценят в «людських» умов не дає потомству на 80% бути «вільними мустангами». Втрачають цуценята ряд якостей, притаманних вовкодавів при «культурному» їх вирощуванні.
На підтвердження цього я спостерігаю такі картини: наприклад, в місті пес виставлявся на бої і був відомий як чудовий бійцем. Від нього і намагаються взяти потомство, але ... в'язати з ним відмінні суки не дають в щенят ті якості характеру, які були у батька. Господар відвозить цього пса на «вільне поселення», де він в'яже сук, і щенята народжуються і підростають в зграї. Зазвичай, пройшовши «вогонь, воду і мідні труби», виживають один-два, рідше три цуценя, але найбільш життєздатні, з величезним бажанням жити! У віці приблизно близько року цей господар забирає нащадка в місто. І тільки в самих рідкісних випадках цей пес може не виправдати надії цього господаря.
Які ж основні моменти жорсткого відбору, який відрізняє аборигена від заводської собаки?
Їх дуже багато. Від глобальних до самих, здавалося б, незначних моментів життя.
Починаючи з того, що сука народжує і вигодовує цуценят самостійно. Хоча людина (який вважається їх господарем), годує її, але хіба він робить це так, як це роблять клубні заводчики, вирощуючи цуценят для продажу? Хвости і вуха обрізаються цуценятам у віці від одного дня до місяця так, що навіть я, бувала, відчуваю шок ... (Скільки разів, спостерігаючи за таким лігвом видали протягом всього декількох годин, я не могла зрозуміти - як до сих пір цих вовкодавів в Червону книгу не занесли ?!)
Цуценята до 45-50-ти денного віку покидають лігво, тільки починаючи боротьбу за виживання, причому боротьбу не тільки за їжу. До року доживають тільки ті, які з змалку, ще харчуючись молоком матері, зуміли проявити і розум, і кмітливість, і хитрість, і приголомшливу витривалість!
Ось, в загальних рисах, вимоги до аборигенних собакам Азії.
Вважаю, що за останні 20 років в Узбекистані була здійснена спроба виведення собак СА в умовах «цивілізовано» - міських, з дотриманням всіх науково-кінологічних канонів.
Який буде результат призвело?
Здавалося б, виведена собака, зовні дуже нагадує собак СА.
Більш правильна вона анатомічно?
Більш чи функціональна, завдяки поліпшенню екстер'єрних даних, завдяки більш «згладженим» пропорціям?
Прагнення зберегти в особинах об'ємний (часом надмірно) кістяк?
Прагнення «поліпшити» голови за рахунок того ж обсягу і масивності?
Навіть при фізичному навантаженні (різних видів тренінгу, бігу), чи вдалося передати в міських розплідниках справжній вигляд, працездатність та інші якості аборигенних бурібасаров?
Не буду зупинятися більш детально на порівнянні виставкового і бійцівського напрямків в розведенні САО, бо це вже не раз робили кінологи і вчені мужі. Скажу тільки, що середньоазіатські бурібасари, хоч і мають кращі в світі бійцівськими якостями, цінні не тільки ними! Цінність цих бійцівських якостей, вироблених у породи в багатовіковій боротьбі з хижаками, вовками, іншими собаками, полягає в тому, що ці собаки вміють правильно їх використовувати в роботі, в боротьбі за дуже важке життя. Про виставковому розведенні промовчу взагалі ...
Відсутність жорсткого відбору, як природного, так і штучного, призведе до створення нової породи під ім'ям САО. З багатьох причин це вже очевидно для багатьох досвідчених керівників кінологічних розплідників (при КФУ-FCI) в Узбекистані. Далеко не всі заводські цуценята третього-четвертого покоління здатні пройти тест на бійцівські якості. Стають помітні і спотворення в поведінці (надмірна боязкість, некерована агресія, безпричинний гавкіт і т.п.).
Порівнюючи «окультурена» поголів'я САО з «аборигенними» бурібасарамі, і бачачи різницю в поведінці, власники розплідників намагаються пов'язати своїх сук з такими аборигенними кобелями, які і при дворах поводяться належно істинним азіатським собакам і на бойових рингах показали себе з кращого боку.
Зробити це досить складно. Таких псів фактично ніколи не виставляють на виставках в рамках КФУ-FCI. Не те що умовити господаря виставитися, але і часом, просто показати кобеля поза бійцівського рингу - вблагати власника неможливо.
Домовитися про в'язанні з господарем складно; то він готує кобеля до бою, то сезон боїв вже почався ...
Оформити документи в клубі складно втричі, тому що весь «пакет документів» на в'язку і актування посліду з таким аборигеном підготувати, як правило, не вдається. А щоб все зробити за правилами, власник суки бере на себе всі витрати, пов'язані з виставками, описами, з оформленням «нульовий» родоводу, постановки його на облік в клуб і т.д. і т.п.
Завжди є ризик при в'язанні з аборигеном, що генетично він може бути носієм якихось небажаних екстер'єрних проблем. Адже простежити його походження далі 2й гілки родичів не вдається ніколи.
І, тим не менше, якщо ми не хочемо піти далеко від аборигенного (дикого) типу азіатських собак, необхідно доливати до своїх «культурним» їх кров. Наприклад, якщо в зоопарку буде кілька поколінь вирощуватися вовк, доглянутий, вигуленний, ситий і здоровий і, можливо, навіть дресирований. Чи зможуть його нащадки, потрапивши в умови їх споконвічного проживання, вижити? Чи збережуть вони в повній мірі якості, необхідні хижакові? Думаю що ні. Хоча інстинкти у диких звірів зберігаються стійкіше, ніж у одомашненої його родича.
З вищесказаного стає зрозумілим, що саме в умовах Середньої Азії, при своєрідному менталітеті народів, що її населяють, сформувалася унікальна собака і саме тут - її майбутнє.
Нагаєва О.В. експерт-кінолог, біолог, більше 20 років роботи з породою САО
Ташкент, Узбекистан